G³os ukrytego Boga

Mówi siê, ¿e sumienie jest g³osem Boga, czasem jednak trudno ten g³os us³yszeæ i zrozumieæ. Dzieje siê tak przede wszystkim dlatego, ¿e Bóg, który mówi przez sumienie, jest "Bogiem ukrytym". Sumienie to uprzywilejowany sposób, w jaki mamy do Niego dostêp. Dopiero gdy we¼miemy to pod uwagê, zacznie siê przed nami rozja¶niaæ niezwyk³a tajemniczo¶æ tego fenomenu i odkrywaæ jego prawdziwa warto¶æ.  Fragment wprowadzenia

¦lady dzia³ania „ukrytego Boga” Mi³osz Ho³da odnajduje w my¶li filozoficznej Martina Heideggera i teologii Karla Rahnera. Ich analizy fenomenu sumienia prowadz± nas do Tajemnicy. Wierno¶æ sumieniu jest bowiem ostatecznie wierno¶ci± Tajemnicy, a zarazem jedynym wymiarem, w którym spotykaj± siê ludzie szukaj±cy prawdy. Nie dziel± siê ju¿ oni na wierz±cych i niewierz±cych, lecz na pos³usznych i niepos³usznych sumieniu, wra¿liwych i niewra¿liwych na obecno¶æ Tajemnicy.

ks. dr Mi³osz Ho³da – filozof i publicysta, adiunkt Wydzia³u Filozoficznego Uniwersytetu Papieskiego Jana Paw³a II w Krakowie. W swoich pracach naukowych oprócz filozofii cz³owieka zajmuje siê m.in. teologi± filozoficzn± i relacj± miêdzy nauk± i wiar±. Za rozprawê doktorsk± Epistemologiczne argumenty za istnieniem Boga. Próba teistycznego uprawomocnienia poznawczych roszczeñ nauki (wydana pt. Teistyczne podstawy nauki, Tarnów 2014) otrzyma³ Nagrodê Prezesa Rady Ministrów. Prowadzi stronê internetow± W drodze do ¦wiat³a, na której codziennie komentuje Ewangeliê.